Réciter le chapelet

Versions méditatives avec prière introductive à Marie par mystère

Lumineux/méditatif/FR-RLmere

Mystères lumineux avec approfondissement méditatif

Recommandé pour la vie de prière personnelle et les groupes de prière.

Par ce mystère, apprends-nous, ô Marie, à remercier Dieu pour la création et notre rédemption.

I. Méditation : Celui qui a été baptisé par Jean.

  • qui nous a fait devenir le temple du Saint-Esprit par notre baptême.
  • qui nous fait appartenir, nous les baptisés, à la communauté des chrétiens.
  • à qui nous devenons semblables en tant que baptisés.
  • auquel nous appartenons parce que nous avons été marqués d'un sceau indélébile.
  • dont le sceau de baptême nous oblige à participer de manière vivante à la vie de l'Église.
  • qui nous donne part au sacerdoce commun de tous les baptisés.
  • dont le baptême peut être donné par n'importe qui en cas d'urgence, dans la mesure où il veut faire ce que l'église fait avec.
  • dont la grâce du baptême ne libère personne de toute faiblesse de la nature.
  • qui nous donne la grâce de renouveler nos promesses de baptême à chaque nuit de Pâques.
  • qui nous appelle à le suivre.

(R75s166)

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Par ce mystère, apprends-nous, ô Marie, à écouter Jésus et à lui faire toujours confiance.

II. Méditation : Celui qui s'est révélé aux noces de Cana.

  • qui appelle le mariage le modèle de son alliance nuptiale avec l'Église.
  • dont la révélation a eu lieu à Cana avec Marie.
  • dont Marie a accompagné tout le chemin de vie.
  • qui a entendu la grande exhortation maternelle de Marie à l'Église de tous les temps.
  • dont les paroles et les signes ont été préparés pendant sa vie à Cana.
  • dont la relation indissociable avec sa mère est visible.
  • avec la lumière duquel nous sommes tous en contact.
  • Nous sommes tous appelés à l'écouter.
  • dont les époux chrétiens témoignent de l'amour entre lui et l'église.
  • dans le peuple de Dieu duquel les époux occupent une place toute particulière.

(5R5s12)

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Par ce mystère, apprends-nous, ô Marie, à vivre comme des habitants du royaume de Dieu et à nous comporter comme tels.

III. Méditation : Celui qui nous a annoncé le royaume de Dieu.

  • qui nous a annoncé le royaume de Dieu.
  • qui nous demande d'aimer nos ennemis.
  • qui ordonne aux siens de faire du bien à ceux qui haïssent.
  • qui encourage à bénir ceux qui maudissent.
  • qui demande de prier pour ceux qui maltraitent les autres.
  • qui encourage à tendre l'autre joue à celui qui la frappe.
  • qui veut qu'on donne aussi la chemise à un voleur de manteau.
  • qui conseille de donner à tous ceux qui demandent.
  • qui suggère de ne pas réclamer quand quelqu'un prend quelque chose.
  • dont les disciples devraient faire aux autres ce qu'ils attendent d'eux-mêmes.

(1R5s29)

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Par ce mystère, demande-nous, ô Marie, une espérance inébranlable en la patrie éternelle.

IV. Méditation : Celui qui a été transfiguré sur la montagne. 

  • qui a été transfiguré sur la montagne.
  • dont la transfiguration a eu lieu, selon la tradition, sur le mont Thabor.
  • dont la transfiguration est le mystère de la lumière par excellence.
  • sur le visage duquel resplendissait la gloire divine.
  • que Dieu le Père a authentifié devant les apôtres consternés.
  • Celui que les apôtres devaient écouter.
  • à la douloureuse passion de laquelle les apôtres devaient se préparer.
  • dont les apôtres pouvaient se réjouir de la résurrection.
  • avec qui les apôtres pouvaient parvenir à une vie transfigurée par l'Esprit Saint.
  • qui peut renforcer en nous l'espérance de la vie éternelle.

(4R5s104)

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Par ce mystère, implore-nous, ô Marie, une foi forte en la Providence divine et la sagesse de nous fortifier en recevant les sacrements.

V. Méditation : Celui qui nous a donné l'Eucharistie.

  • qui nous donne dans l'Eucharistie un gage de sa gloire à venir.
  • avec le cœur duquel nous devenons égaux dans l'Eucharistie.
  • qui soutient nos forces sur le pèlerinage de la vie.
  • qui nous fait désirer la vie éternelle.
  • que nous adorons avec gratitude et amour en visitant le Saint-Sacrement.
  • qui, en tant que grand Prêtre éternel, offre le sacrifice eucharistique par ses prêtres.
  • qui nous enseigne que l'Eucharistie est le centre et le sommet de la vie de l'Église.
  • qui, par son sacrifice, fait parvenir les grâces de son salut à son corps, l'Église.
  • par son sacrifice, les vivants et les morts obtiennent le pardon des péchés.
  • que nous devons être en état de grâce pour recevoir l'Eucharistie.

(8R5s191)

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Conseil : si tu pries en privé, arrête-toi après chaque dizaine et ressens ta résonance intérieure, goûte-la en silence. Si cela s'atténue, continue.


Auteur des méditations : Prélat Karl Schein 1931-2011, DE-Aachen ; petites adaptations linguistiques et formulation des demandes d'introduction par F. Bachmann, Goldau.

Idée et maintenance des données :

F. Bachmann

Bachweg 4

CH-6410 Goldau


Accompagnement théologique :

Pater Nikodem OFMCap

Kapuzinerkloster CH-6430 Schwyz

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